ההיסטוריה, מוכיחה את קיום האלקים - עדות ממקור ראשון
אז... האם היה זמן כלשהו בעבר שנקרא "ימי הביניים"? האם הייתה תקופה כזו שנקראת "האינקויזיציה"? האם תרבויות שונות כגון רומי, יוון ואחרות אכן...
9 ביוני 2024

ברוכים הבאים לאתר משמעות
אתר משמעות, המקום לאנשים ששואלים את עצמם את השאלות החשובות בחיים. אתר משמעות החיים, הינו מרכז וירטואלי המשמש להסברה ולימוד נושא משמעות החיים ע"פ חכמת האמת, הקבלה, בגישה מדעית, ריאלית והגיונית לכל מעיין.
חודש סיון

סיוון, הוא החודש השלישי בשנה, בספירה שחלה מחודש ניסן. הוא נחשב גם כחודש התשיעי, על פי הספירה מתשרי. מזל חודש זה הוא תאומים ומקור השם של החודש הוא מאכדית בבלית, ומוסבר כ "עת קבועה" ו"חום השמש", כאותו חודש, המסמל את הקיץ שמתיישב לו בעולם. עניין זה כמובן, של הקיץ שמגיע ושולח את חומו, מתחבר היטב גם עם זמן זה שבו ידוע, הגיע עם ישראל למדבר סיני. אל החום הלוהט ואל השממה והציה, שמהם נכנס העם לארץ הקודש, ישראל

פרשת נשא - פרשנות קבלית
חלוקה נכונה של פרטי המציאות, כפי שאנו יודעים, מובילה לסדר הנכון שלפיו אפשר לחיות את החיים, בהתאם למטרות שהם מציבים מולנו. ובפרשת "נשא", הארוכה ביותר מבין פרשיות התורה, ממשיך התיאור של החלוקה, ההתמיינות וההתפקדות של העם על פי שבטיו וצרכי עבודת המשכן. ובהתאם, כל שבט ושבט שבפרשה ועבודתו, כל אדם ומטלותיו - והאיחוד של כולם יחד מוצגים עבורנו, תחת סיפור התרחשות עם ישראל במדבר כביכול, אך עיקר העניין, הוא המציאות הרוחנית שבאדם, אז, כמו גם כיום. היינו, שהמדובר הוא במציאות שבה האדם מרגיש בתוכו ובפנימיותו כיצד הוא משמש בלבו משכן לבורא ולא על עניינים גשמיים. זאת אומרת, שכל המדובר בפרשה, בא לתאר עבורנו את החלוקה הפנימית של אותו מעמד קדוש בעבודת הבורא של האדם הפרטי, כמו בעם שלם.

כאן תוכלו להכנס ולעיין בספרי מקור ובספרי המקובלים, כגון התנ"ך, תהילים, תלמוד עשר הספירות ועוד
בחיבורו "הקדמה לתלמוד עשר הספירות" כותב הרב יהודה לייב אשלג - בעל הסולם - על מטרתו בכתיבת ספר "תלמוד עשר הספירות":

"בריש מלים, מצאתי לי צורך גדול לפוצץ מחיצת ברזל, המצויה ומפסקת בינינו לבין חכמת הקבלה, מעת חורבן הבית ואילך, עד דורנו זה, שהכבידה עלינו במדה חמורה מאד, ומעוררת פחד שלא תשתכח ח"ו מישראל".
חלוקה נכונה של פרטי המציאות, כפי שאנו יודעים, מובילה לסדר הנכון שלפיו אפשר לחיות את החיים, בהתאם למטרות שהם מציבים מולנו. ובפרשת "נשא", הארוכה ביותר מבין פרשיות התורה, ממשיך התיאור של החלוקה, ההתמיינות וההתפקדות של העם על פי שבטיו וצרכי עבודת המשכן. ובהתאם, כל שבט ושבט שבפרשה ועבודתו, כל אדם ומטלותיו - והאיחוד של כולם יחד מוצגים עבורנו, תחת סיפור התרחשות עם ישראל במדבר כביכול, אך עיקר העניין, הוא המציאות הרוחנית שבאדם, אז, כמו גם כיום. היינו, שהמדובר הוא במציאות שבה האדם מרגיש בתוכו ובפנימיותו כיצד הוא משמש בלבו משכן לבורא ולא על עניינים גשמיים. זאת אומרת, שכל המדובר בפרשה, בא לתאר עבורנו את החלוקה הפנימית של אותו מעמד קדוש בעבודת הבורא של האדם הפרטי, כמו בעם שלם.