ההיסטוריה, מוכיחה את קיום האלקים - עדות ממקור ראשון
אז... האם היה זמן כלשהו בעבר שנקרא "ימי הביניים"? האם הייתה תקופה כזו שנקראת "האינקויזיציה"? האם תרבויות שונות כגון רומי, יוון ואחרות אכן...
9 ביוני 2024

ברוכים הבאים לאתר משמעות
אתר משמעות, המקום לאנשים ששואלים את עצמם את השאלות החשובות בחיים. אתר משמעות החיים, הינו מרכז וירטואלי המשמש להסברה ולימוד נושא משמעות החיים ע"פ חכמת האמת, הקבלה, בגישה מדעית, ריאלית והגיונית לכל מעיין.
חודש תמוז

- החודש העשירי בחודשי השנה למניין בריאת העולם, והחודש הרביעי למניין יציאת מצרים וחודשי התורה, הוא חודש תמוז.
- חודש זה לא נזכר במקרא כלל.
- השם תמוז מקורו בשם האכדי "תמוזי" והשומרית "דומו-זיד". רש"י והמלבי"ם מסבירים את מקור השם תמוז כמלה ארמית שמשמעותה חום והסקה, על שם תקופת הקיץ החם.

פרשת מטות מסעי - פרשנות קבלית
נדרים, הוא הנושא הפותח בקריאת שתי הפרשות, מטות ומסעי, הנקראות זו אחר זו מטעמי שמירת הזמנים. וכך, מסביר לנו הפשט חוקים כאלו ואחרים הקשורים בנדרים ומסכם: "אֵלֶּה הַחֻקִּים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, בֵּין אִישׁ, לְאִשְׁתּוֹ--בֵּין-אָב לְבִתּוֹ, בִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ". עם זאת, הרי שהתורה אינה עוסקת בחוקים גשמיים וגשמיות, אלא בחוקים רוחניים וברוחניות ולכן, מסבירים המקובלים שכאשר האדם קורא את התורה, עליו לראות בכתוב, את פנימיותו, או לפחות לשאוף ולהתפלל לכך. וכך, ככל שהאדם יתמיד בדרך הרוחנית, הוא יגלה אט אט את כל אותן הדמויות שבפרשות, בלבו.

כאן תוכלו להכנס ולעיין בספרי מקור ובספרי המקובלים, כגון התנ"ך, תהילים, תלמוד עשר הספירות ועוד
בחיבורו "הקדמה לתלמוד עשר הספירות" כותב הרב יהודה לייב אשלג - בעל הסולם - על מטרתו בכתיבת ספר "תלמוד עשר הספירות":

"בריש מלים, מצאתי לי צורך גדול לפוצץ מחיצת ברזל, המצויה ומפסקת בינינו לבין חכמת הקבלה, מעת חורבן הבית ואילך, עד דורנו זה, שהכבידה עלינו במדה חמורה מאד, ומעוררת פחד שלא תשתכח ח"ו מישראל".
נדרים, הוא הנושא הפותח בקריאת שתי הפרשות, מטות ומסעי, הנקראות זו אחר זו מטעמי שמירת הזמנים. וכך, מסביר לנו הפשט חוקים כאלו ואחרים הקשורים בנדרים ומסכם: "אֵלֶּה הַחֻקִּים, אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת-מֹשֶׁה, בֵּין אִישׁ, לְאִשְׁתּוֹ--בֵּין-אָב לְבִתּוֹ, בִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ". עם זאת, הרי שהתורה אינה עוסקת בחוקים גשמיים וגשמיות, אלא בחוקים רוחניים וברוחניות ולכן, מסבירים המקובלים שכאשר האדם קורא את התורה, עליו לראות בכתוב, את פנימיותו, או לפחות לשאוף ולהתפלל לכך. וכך, ככל שהאדם יתמיד בדרך הרוחנית, הוא יגלה אט אט את כל אותן הדמויות שבפרשות, בלבו.