שלישי, 03 פברואר 2015 14:01

רוחניות חילונית

 

חילוניות, כפי שהיא מאז קום המדינה, הינה דבר חדש בקרב אומתנו שקיימת מזה אלפי שנים והייתה רוב הזמן בעצם, אומה דתית. כלומר, שבמשך אלפי שנות קיומנו כעם היו אבות אבותינו אנשים דתיים, חסידים, מסורתיים כך או אחרת וכדומה. עם זאת, חילוניות, כתרבות כללית, כתופעה, כדרך חיים כפי שהיא באה לידי ביטוי בימינו כעם, היא דבר חדש יחסית ותחילתה של חילוניות זו כרוב, החל רק לאחר קום המדינה. לפני כן, רוב הישראלים קיימו בדרך כלשהי תורה ומצוות ועסקו בענייני אמונה פנימיים, אם בפשט, אם בדרש, אם ברמז וכמובן בסוד. אין ספק  שתמיד היה זרם חילוני כלשהו ואף ידוע שאחת הסיבות העיקריות להקמת שיטת החסידות, הייתה עקב התבוללות וחילוניות. עם זאת, השתרשותה בתוכנו כחלק מספיגתנו אותה בגלויות השונות בין אומות העולם, הביאה אותנו לכך שכיום, היא חלק מאיתנו כעם יהודי, ישראלי, המחולק בין שתי תרבויות עקריות והן התרבות החילונית והתרבות הדתית.

הנקיטה במילה "תרבות", היא רק כדי לסבר את האוזן שכן, כל אחד יודע שמאחורי תרבות של אדם, או של עם, יש דבר מה שמניע את אותה תרבות. ולכן, כפי שאנו רואים לא פעם, שלמרות שרוב רובם של החילונים הינם אנשים מאמינים, עדיין הם אינם בוחרים לחיות את חייהם באופן דתי, כפי שה"דתיים" עושים. היינו, שחילוני, הוא אינו אדם שלא מאמין, אלא הוא אדם שלא מקיים את אמונתו ע"פ אותה תרבות חיצונית כביכול, של מי שכן בחר לעשות זאת. המילה "כביכול", מצטרפת לביטוי "תרבות חיצונית", מפני שברור שאין בפעולותיו של האדם הדתי חיצוניות גרידא אלא שהן כאמור, נשנעות על דבר מה פנימי יותר שמניע את אותה תרבות. ולכן, באופן כללי, ניתן להגיד שכיהודים, כחילוניים או כדתיים, אנו עם של אנשי אמונה. אנו עם נאור שמביט על המציאות ומבין את השלמות שבה כמערכת תבונית אחת גדולה, שאצל אלו ואחרים אולי נקראת "הוליסטיקה" אבל אצלנו זה מוכר יותר במילה, "אלוקות". זאת אומרת, שמקור החלוקה בינינו כשני ציבורים, הוא לא במחלוקת על אמונה, שכן היא דווקא מהווה מכנה משותף בדרך כלל. היינו, שדבר מה אחר, הוא זה שמניע את הפערים האלו שבינינו כציבור מאוחד, שבמידת הבנתנו אותו, כך גם נוכל להתמודד יותר עם גישתנו לדברים רבים. וכמובן, שבין השאר נוכל להתמודד ביתר הבנה עם חיפושנו אחר הרוחני. חיפוש, שאינו מבדיל בין החילוני לדתי, אך כפי שאנו רואים, אנו אלו שמחלקים את החיפוש הזה בתוכנו כעם, כך שאנו כביכול מחפשים אחר דברים שונים במציאות חיינו ובעולם

אחת הסיבות המרכזיות להתגלותה של הקבלה בעולם והפיכתה לפופולרית החל מהמאה ה 20, מסבירים חכמים שונים אשר חלקם אף נבאו זאת, היא מהסיבה שתהיה התפתחות במין האנושי בכלל ובעם היהודי בפרט בזמנים אלו. ובמסגרת התפתחות זו, שתכיל בתוכה חיפוש עז אחר דברים נשגבים, אנשים ירצו דרך לגעת באמת, ברוחניות כפי שהיא, ללא שלל דעות והמצאות, גישות ודתות. ולכן, מוסבר בכמה וכמה ספרים, תעלה קרנה של הקבלה, של החסידות, של פנימיות היהדות, שכן משם ניתן להבין את מציאות החיים שבה אנו מתקיימים ועל כן, יהיה צורך בידע זה של עניינים רוחניים, שבאו לקדמנו אל המצב הבא באנושות. מצב, שבו תודעתנו מתרחבת אל מעבר לתפיסה של חומר ואנרגיה בלבד, כפי שהם מוכרים לנו כיום במדע. וכחלק מכך, יגיע דור ע"פ הכתובים, שירצה לדעת מעבר למה שנקרא "אמונת עמחה", ובשבילו, הגישה תהיה רק דרך כתבי הפנימיות. היינו, שדור זה, שרוב רובו חילונים כפי שאנו רואים, ירצה לדעת "למה להאמין". "מהי אמונה". זאת אומרת, שלא תספיק לו הגישה התרבותית בלבד ותהיה לו דרישה מעבר לכך. ובמסגרת דרישה זו, יש צורך בלימוד הפנימיות תחילה ולהבין את סודות המציאות והיקום, את הקשרים שבין פרטי העולם לבינינו ובזאת, להתקדם אל מעבר לאמונה שמקורה דתי בלבד. לאמונה, שמקורה יהיה רוחני. כלומר, אמונה שעונה לחילונים על הצורך האמיתי בלרצות לדעת עניינים כגון סיבת קיומנו, תכליתנו פה, מטרתנו מהי אם בכלל ישנה כזו. זאת אומרת, שבאופן כללי, החילוני שואל שאלה על משמעות החיים והוא רוצה לדעת את מה שמעבר לפן הדתי בלבד של התשובה לשאלה זו. וזה עניין רוחניות חילונית שאנו רואים אותו כחלק נרחב מתרבותנו, מתרבות העולם אפילו, כחלק מאותה התפתחות שלה אנו זקוקים כמין אנושי. שאליה אנו נדרשים כעם יהודי. עם, שבמידת התעוררותו להתקדם אל לימוד הפנימיות והשלמה על מכנה משותף של אמונה בסיסית, כך נמלא את תפקידנו, כאור לגויים, ונביא לאומות העולם גם כן את שיטת התורה. שיטה, של עיסוק בפנימיות ובמודעות עצמית, שהתאימה לנו מאז ומתמיד במשך ההיסטוריה, וכעת בימינו מתגלה  שוב, על דרך כתבי הפנימיות והקבלה. כתבים, החושפים בפנינו את התשובות לשאלות הגדולות ביותר שאנו יכולים לשאול, ביקום הזה. 

 

אתם מוזמנים להרשם לקורס הוירטואלי "שער לרוחניות". קורס אינטרנטי חינמי, שמגלה את מה שמאחורי חכמת הנסתר, בהתאם לימינו

עודכן לאחרונה ב שלישי, 03 פברואר 2015 14:56

פריטים קשורים

2 תגובות

  • קישור לתגובה how to increase views on youtube רביעי, 04 נובמבר 2015 19:31 פורסם ע"י how to increase views on youtube

    Way cool! Some very valid points! I appreciate you
    writing this article plus the rest of the website is extremely good.

  • קישור לתגובה תומר מירון רביעי, 04 פברואר 2015 09:08 פורסם ע"י תומר מירון

    רוחניות חילונית לפי מה שהבנתי מתחלקת לשני קהלים: האחד זה ציבור של חילוניים שמאמינים בבורא אבל הם פשוט לא דתיים, מה שלא מונע מהם לחפש את דרכם הרוחנית גם. הציבור השני זה מה שנקרא חילוניות רוחנית שבמסגרתה אנשים לא מאמינים בבורא עולם או בכלל במשהו שמעבר לחומר והם מקנים את המושג רוחני, למה שבעיניהם אינו נוגע באופן ישיר לפעולה חומרית. כמו אומנות למשל

השאר תגובה