רביעי, 17 ספטמבר 2014 14:48

שופרו של משיח - זה הקול שצריך לשמוע עכשיו

במאמרו "שופרו של משיח", מסביר בעל הסולם, כיצד אותה מצוות השמיעה שבה נצטווינו ב"לשמוע קול שופר", היא המצווה החשובה ביותר בזמננו אנו. שכן, במצווה זו, אנו בעצם מקרבים את הגאולה שנדמית לרבים מאיתנו כה מופשטת ומיסטית, לכדי רמת התגשמות בפועל, בעולם הזה. שהרי מהעולם הזה, אנו רוצים להגאל. מיסוריו, מסופיותו, מהמלחמות שבו, מהחולי שבו, מהסבל שבו ומן המוות שעליו נכתב "יבולע המוות לנצח", בבואה של הגאולה הסופית. זו, שאליה אנו שואפים ולכן מייצגים שאיפה זו, ע"י ההאזנה לקול הקורא לנו להשתפר. ללכת במגמה רוחנית בחיינו, אבל לא כזו שתלושה מן  המציאות, אלא כזו שמעלה את המציאות מעלה. כזו, שלוקחת את כל הרע והשלילי שבעולם, אל תפיסת מציאות אחרת אשר בה מתתקן כל העוול והרוע לכדי טוב נצחי ושלום שלא יגמרו לעולם. 

משיח, הוא מלשון "משיחה בשמן". פעולה, אשר מתוארת בפנימיות האדם בספרי חכמת הקבלה, כמצב אשר בו האדם כולו רווי בטוב וקדושה, כמו שמשחו את המשרתים בקודש בשמן המשחה. כלומר, ששמן, שנשפך על האדם מראשו עד סוף גופו, הוא סמל לשפע הגדול שיורד אלינו מלמעלה במדרגת משיח. כך שמעבר לתפיסה העממית של משיח בדמות אדם רכוב על חמור לבן שבא לגאלנו, משיח, הוא מדרגה. הוא מצב של שפע. זוהי היכולת של כל אחד ואחת להיות ב"בחינת משיח". כלומר, להאמין, שמאחורי כל החומר שנדמה לעינינו כסך כל המציאות, יש רובד רוחני שמפעיל את הכל ולכן, מה שעלינו לעשות, זה רק לתקן את תפיסת מציאותנו, על מנת לראות זאת. על מנת לחיות בכך ולחוש בדבר. על מנת להיות במצב שבו הכוח העליון רוצה שנהיה, שזהו מצב של טוב ושלמות, שהרי שמו של הבורא הוא "הטוב והמיטיב". ובאותה מטרת ההטבה, המכונה גם שמן, עלינו להאמין כמטרת הבריאה. היינו, להאמין, שהוא ברא את הנבראים בכדי להיטיב להם. ועלינו להאמין בכך, על אף השכל והגוף המתנגדים לתפיסת מציאות של בורא. שכן, השכל מוכיח לנו שלא פעם המציאות היא רעה - ואם היא רעה, הרי שהבורא הוא לא טוב כפי שמספרים. וזהו כמובן דבר שקר, שאותו עלינו לתקן ולשפר ולהאמין מעל הדעת, שלמרות שלא פעם רע לנו, הבורא לטובתנו. הוא עושה לנו רע כביכול, רק בשבילנו, בכדי שלא יהיה לנו יותר רע. וזה אמנם נשגב מבינתנו, אבל עצם היכולת לאחוז בכך במעט, היא תחילת ההאזנה לקול השופר הפנימי, כפי שנצטווינו לעשות. להשתדל להאמין ולהיות במגמה של לשמוע לקול יצר הטוב, על פני קולו של יצר הרע, כך שהקול הקורא לנו להתפתחות רוחנית ילך ויגדל כקולו של השופר שהולך וגובר

חכמת הקבלה, אומר בעל הסולם, היא מה שהאדם צריך לשמוע. היינו, שצריך לשמוע לעצות בפנימיותנו, איך לקבל את אותו שפע עליון ולשרות באותה מדרגת משיח שהיא מדרגת דורנו ברמת הכלל. שלכן, נקראת חכמת הקבלה כך, כי בה נמצא הידע המספר לנו איך לקבל(!), את מה שהקב"ה רוצה לתת לנו. והוא רוצה לתת לנו כאמור טוב על פני רע, נצחיות על פני סופיות. עונג על פני סבל. אך בכדי שנוכל לקבל זאת, עלינו להתאים את הכלים שלנו, את חסרונותינו, למציאות שאליה אנו שואפים להגיע. שהרי לפי מידת ואיכות רצוננו, כך יתקבל בנו המילוי הקרוי הנאה מן החיים. ואם אדם נשאר כל חייו ברצון גשמי בלבד ולא משתדל לבקש את הרצון הרוחני מהבורא, גם אם זה דורש מאמץ פנימי, הבורא לא יוכל להעניק לו את מה שהוא רצה לתת לו, כפי שכתוב ש"אין כפיה ברוחניות". על כן, אם האדם ולו במעט אפילו, יתאמץ לשמוע לעצות כיצד לשפר עצמו וכך להתחיל לקבל רצון אמיתי לרוחניות, או אז, הוא ייחשב כמי שרוצה להגאל. כמי שמאמין שבכוחות עצמו הוא לא יכול לתקן את עצמו ורק "משיח", יתקן אותו. רק כוח מלמעלה. ובזאת, האדם כבר נמצא בבחינת משיח כך או אחרת, שכן תפלתו היא אליו. אל אותו האור שהבורא גנז לזמן אחרית הימים ויתגלה בזמננו אנו, בצורת חכמת הקבלה. שעניין חכמה זו הוא ההליכה בדרך התיקון, שמתפשטת כקולו של שופר הנשמע למרחוק. ומרחק, ברמת הפנימיות, הוא ביטוי לאותו פער שיש בינינו כיצורים גשמיים שכל עניינם הוא לשרוד, לבלות ולמות כמה שיותר מאוחר, לבין יכולתנו להיות יצורים שמימיים. ועל כך אומר הרבי מנחם מנדל מקוצק ש"אדם, נוצר בכדי להרים את השמיים". כלומר, שביכולתנו, לא להיות כנועים לתנאי החומר הנחות והמוגבל אלא להתעלות למצב שבו אנו למעלה, עם הקב"ה. ועל ידי התעלותנו, גם התחתון מאיתנו עולה עמנו. כשהתחתון מאיתנו, נקרא העולם הזה. שהעולם הזה, זו אותה רמה של רצון לקבל הנאה חומרית בלבד והיא, תתעלה עמנו לכדי כך שהיא תתוקן ותתאחד עם תפיסת מציאותנו הרוחנית. ועל כן, כל שמתבקש מאיתנו הוא לנסות, ולו במעט אפילו מכל אחד ואחת, לייצר מהמדרגה הפרטית של הפרט, מדרגה אחת שלמה של כולם, של הכלל, של כל עם ישראל, ביחד, כשלם, שיוצר מציאות חדשה בעולם של מציאות שבה מתגלה שלם שהוא מעל סך כל חלקיו. משהו, שנדמה לנו כתיאור בלתי ברור ואוטופי כשאנו שקועים בהבלי החומר, אך אם נשתדל לשמוע לקולו של השופר הזה, של האמונה הפנימית בפוטנציאל שלנו ונאמין שאנו יותר מסתם עוד חיה בטבע, או אז, תתגלה בעולם המדרגה החדשה של האדם. ומשם, הקול הזה, החוכמה הזו, תתפשט לכל העולם כולו שיגאל, בע"ה, במהרה בימינו

 

מוזמנים לקרוא את מאמרו של בעל הסולם - שופרו של משיח

עודכן לאחרונה ב חמישי, 18 ספטמבר 2014 17:53

פריטים קשורים

2 תגובות

  • קישור לתגובה מעיין סופר שבת, 20 ספטמבר 2014 12:03 פורסם ע"י מעיין סופר

    אז אתם בעצם אומרים ששמיעת קול השופר זה שמיעת קולה של חכמת הקבלה ועצותיה אם אני מבינה נכון? לפחות בדור הזה שנקרא הדור הראשון לדור האחרון?

  • קישור לתגובה רונית גולן חמישי, 18 ספטמבר 2014 17:56 פורסם ע"י רונית גולן

    מרגש! ביחד בכוחות משותפים נעלה ונתעלה

השאר תגובה