מועדי, זמני וחגי ישראל

חודש שבט

tevet2

חודש שבט, הוא החמישי לחודשים כשסופרים מתשרי והוא החודש ה 11 לפי ספירת השנה על פי תחילתה בניסן. שבט, נזכר במקרא: "ביום עשרים וארבעה לעשתי עשר חדש הוא חודש שבט... קרא עוד

דצח"מ- פירוש למאמר "דומם צומח חי ומדבר" מאת בעל הסולם
כי האדם כעץ השדה
כי תבואו אל הארץ
כל חגי ישראל

פרשת השבוע - זה עליך

"משפטים" - פרשת שבוע על פי הקבלה

משפטים, מסביר הזהר, הם דינים. אלו חוקים. ולכן, יש להבין, שבפרשה זו מתארים הכתובים את הדינים, היינו את המשפטים, שבהם נידונה כל נשמה ונשמה בסדרי גלגוליה, על מנת להשלים את עצמה. זאת אומרת, שהעניין שבו עוסקת הפרשה הוא דיני נשמות אשר מושמים לפני בני ישראל כפי שמצטווה משה לעשות, היינו, לפרט לעם ישראל את כל אותם חוקים שהם אמורים לעמוד בהם בהתגלגלות נשמתם בדרכה אל מצבה השלם, המתוקן. עם זאת, לפני התיקון, עליה כאמור לעשות משפט על מעשיה בהתאם למצבה, המגדיר את מהותה בפרשה פעם כ "עבד", פעם כ "אמה", כ "גר", או "חבר" וכו. ולכן, במסגרת כל מצב ומצב, קיים תיקון כלשהו על מנת להמשיך ולהתפתח ולצאת ממצב מסוים, למצב נעלה יותר כגון "עבד חופשי"..קרא עוד

כל פרשות השבוע

השאלות שלכם

questionכאן תוכלו לשאול אותנו שאלות בנושא רוחניות וקבלה ותוכלו לקרוא שאלות של אחרים
כניסה

שאלת השבוע:

"שלום", מילה חזקה. עליה מבוסס הכל וגם לא רק אצלנו אלא אף בדתות אחרות. עם זאת, מבחינת היהדות, הרבה לפני שעוסקים בשלום עולמי, האדם צריך לעשות שלום עם עצמו, בתוך עצמו. יש באדם, סכסוך פנימי. הוא בא לידי ביטוי בצורות שונות, בין הלב למוח, בין הרגש והבטן לשכל והראש, בין מה שצריך למה שרוצים למה שחייבים, בין הצדק שלי לצדק של העולם וכו... ולפני שבאים לעשות שלום עולמי, צריך לפתור את הקונפליקט הפנימי הזה. שכן, לא ייתכן שלום בין אנשים בעולם, כשכל אחד מסוכסך ממילא כבר עם עצמו, שהרי אז, לא יהיה שלום אלא כפי שעכשיו. זאת אומרת, שהריב הפנימי יושלך החוצה לחיצוני והמלחמה שבנו, תהיה כפי שאנו רואים שזה אכן קורה, מלחמה בעולם. בחיצוניות. וזה בא לידי ביטוי בין מדינות וארצות. אבל כאשר בני האדם יהיו שלמים, מתוקנים, בשלום פנימי עם עצמם כל אחד לעצמו, לא יהיה סיבה ועל מה לריב. ואנשים כאלה, שמצויים במדרגה שכזו, מסוגלים לקיים את אותו שלום עולמי נכסף. לפני השגה שכזו כל שלום בעולם אחר, הוא סתם צביעות, אינטרס, אי לוחמה, הפסקת אש וכדומה ולא שלום, שהוא מושג שבבסיסו אהבה. כך שאנשים שיש להם מכנה משותף, יהיו בשלום כי הם יהיו אוהבים זה לזה וממנה, מהאהבה, ינבע השלום. שזה מצב שונה מעשיית שלום מלאכותי רק כדי ש"נוכל לטוס לחו"ל". שזה, לא שלום באמת, כאמור. ובכל זאת, כיוון שיש סדר במציאות, עשה הבורא או יותר נכון שהוא משגיח על כל הקיים במציאות, כך שאכן יבוא שלום לבסוף, ככתוב "וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ..." - אך שלום זה, תחילתו בעם ישראל ואח"כ לעולם כולו כך שנהיה כאור לגויים. מאיתנו, כבעלי שיטת התיקון והתורה, יגיע השלום הפנימי ואז לחיצוני ובזה ניתן לאומות דוגמה שהכל תלוי בנו, ובשמיים. שזה צריך לנבוע מתוך מצב של "עושה שלום במרומיו, הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ונאמר אמן". אמן. 

הספריה שלנו ומאמרים

כאן תוכלו להכנס ולעיין בספרי מקור ובספרי המקובלים, כגון התנ"ך, תהילים, תלמוד עשר הספירות ועוד ... 
Button2

 

כאן תוכל להכנס ולקרוא מאמרים בנושאים שונים 
button

רשימת תפוצה

לעדכונים, כתבות, מאמרים וכו' הכניסו את המייל שלכם:

FACEBOOK

like1 קבוצת משמעות החיים בפייסבוק - עשו לייק והשארו מעודכנים !
dor hacharon הפרוייקט של הדור האחרון -  דף השראה להולכים בדרך הרוחנית 

עצה יומית בS.M.S-חינם

הצטרפו וקבלו את העצה היומית:
אימון לרוחניות ב s.m.s בחינם,

ישירות לסלולרי עד 5 פעמים בשבוע. 
הכנס

מבקרים באתר

היום42